MATRIMONIS ENSOPITS

 

«Escric perquè les persones a qui estimava han mort. Escric perquè quan era nena tenia una gran capacitat d''estimar i ara aquesta capacitat d''estimar està morint. No vull morir.» 

    Així comença el relat en primera persona de la Jana, la història d''un matrimoni i la seva ruptura. L'autor aconsegueix captar els més lleus matisos del caràcter i del sentiment, mostra, amb lucidesa i delicadesa, els motius de la frustració i del patiment, i arriba a l''origen del progressiu enclaustrament de la Jana en un món de meravelloses aventures imaginàries, fantasies sexuals i malsons terribles, en el context de la Guerra de Suez, el 1956.

La primera traducció d''Amos Oz publicada mai a l''Estat espanyol, l''any 1973 i en català, va ser la d'aquest llibre, que força lectors considera el millor o dels millors de l'autor. El traductor va ser el catedràtic Eduard Feliu i Mabres, un respectadíssim filòleg. Recuperem la primera novel·la d''Amos Oz traduïda mai a l''Estat espanyol, obra de l''eminent hebraista Eduard Feliu i Mabres, doctor honoris causa per la Universitat de Barcelona. El meu Mikhael està considerada una obra clau en la trajectòria de l''escriptor, premi Príncep d''Astúries de les Lletres 2006. Amb presentació del mateix autor, escrita quaranta anys després de la primera edició de l''obra.

Potser un excés d'expectatives ha fet que el llibre no m'acabés de convèncer. Explica la història d'un matrimoni estrany, que conviu enmig d'un respecte ensopit i la dona és qui ens explica les circumstàncies. Les seves reflexions acullen imaginació, records, desitjos i frustracions. La figura de l'home resulta ensopida i, en ocasions, incomprensible. Salven el conjunt les magnifiques descripcions, tant de l'entorn immediat i casolà, com de la situació politica i hi ha qui ha comparat l'entorn matrimonial amb les característiques de l'estat d'Israel, cap als anys cinquanta. Però una mena de manca de passió, d'amor familiar, resulta sovint inquietat i incòmoda. Malgrat tot, un bon llibre, que cal lleixir.

MAPES MAL PINTATS

 

Recordo de tant en tant una cançó que cantava La Trinca, una de les estrofes deia 'que la terra no és partida, com un mapa mal pintat'. De fet les divisions polítiques son cosa dels interesos polítics i de decisions que poden variar, i, de fet, han variat de tant en tant.

Malauradament existeix la creença de què la 'nostra' terra és nostra, talment com un terreny comprat, en aquest cas sense diners, una mena d'herència indiscutible i que separa 'els uns' dels 'altres'. Hi ha qui neix amb sort, família de bona gent i amb els mínims calerons per sobreviure amb dignitat, un país en pau i sense excessives tragèdies col·lectives, privilegis que ens son atorgats de forma atzarosa. La literatura patriòtica s'esforça i s'ha esforçat per construir l'absurda noció de pàtria, el patriotisme és un risc i un perill. Avui morir per la 'pàtria' ja no te el pes que tenia en d'altres èpoques però encara sura el concepte.

Jo pensava, de més jove, que la guerra seria quelcom per eliminar i prohibir, talment com la pena de mort. No seria fàcil, ep, però tot arribaria un dia o un altre. Totes les guerres son guerres civils, què hi farem, i per mantenir els costums ancestrals cal remarcar les diferències, més enllà de les similituds. Qui sap, potser sí, que algun dia la guerra serà un record més llunyà que les lluites de gladiadors. Cal admetre que hem millorat força en pacifisme teòric, convivencia, igualtat... però qualsevol espurna inesperada pot provocar una tragèdia col·ectiva, prou que ho hem vist. O llegit.

LA PAU DIFÍCIL

 

Hi ha una mena de modes, entre geogràfiques i ideològiques, que propicien que el jovent de l'època tingui tirada a visitar o passar temporades en determinats indrets, sovint idealitzats. Avui m'imagino que no deu ser fàcil ser israelita i, de forma subtil, sembla que sura un ancestral antisemitisme, poc meditat i visceral.

Quan jo estudiava, en una ocasió, ens va fer una xerrada Anna Balletbó, traspassada l'any passat, famosa en part per haver pogut tocar el dos quan allò del 23f, gràcies a la seva situació d'embarassada. La xerrada era per explicar la seva experiència personal en un kibutz. L'antisemitisme semblava pertànyer a un horrible passat remot, fins i tots els capellans moderns insistien en l'absurd de la suposada maledicció patida pels jueus perseguits i, en tot cas, el cinema i la literatura han aprofundit, des de molts punts de vista, en el tema. Avui sento afirmar, sense matisos, que els jueus fan el mateix que els havien fet a ells, cosa que precisa explicacions acurades i objectives.

Havia llegit, fa temps, uns quants llibres d'Amos Oz (1939-2918). escriptor, periodista. pacifista i professor universitari israelià. Ha estat una de les veus més lúcides pel que fa al tema, un brillant ideòleg, un intel·lectual de veritat. Va ser un ferm defensor dels Acords d'Oslo de 1993 a favor de l'establiment de relacions pacífiques entre jueus i palestins i d'establir un diàleg amb l'Organització per a l'Alliberament de Palestina. 

He llegit aquests dies un volum relativament breu d'Oz, un crònica realista i inquietant de la vida en els kibutz. En ell explora la relació entre homes i dones, pares i fills, amics i enemics, Al llarg de vuit relats situats en un kibutz imaginari trobem uns tendres retrats humans, gent amb els seus somnis i els seus problemes, de vegades angoixants. La llibertat individual sura com un miratge inabastable i els personatges entren i surten d'uns relats amb finals oberts, plens d'humanitat.

El tema d'Israel va començar malament i, malgrat escorços notables, sovint ha empitjorat, amb l'ajuda de governs com l'actual. Malauradament tot plegat propicia racismes diversos ressuscitats.

https://es.wikipedia.org/wiki/Amos_Oz

GREUS PERILLS TECNOLÒGICS

 

Hi ha una tendència sociològica que copsa els grans perills de totes les novetats. En el temps dels meus pares el cinema era l'esca del pecat, més enllà de les històries poc recomanables que ens podien explicar, les fosques sales eren poc higièniques. Abans, molt abans, ja la lectura havia estat un perill, sobretot per a les dones.

Jo vaig viure envoltada dels perills de la televisió. Recordo que es publicaven estadístiques sobre el gran nombre de crims, violències, abusos i sexe perillós que ens podíem empassar en una setmana. Les víctimes eren, com sempre, els infants i joves. A això s'hi sumava la tolerància en els horaris i coses com ara la destrucció de la llengua, el castellà, aleshores.

Després van venir els ordinadors personals i el seu entorn. S'assegurava que hi havia joves que vivien tancats en una cambra amb l'ordinador engegat de forma constant. Ara li ha tocat el rebre a la intel·ligència artificial i als mòbils. Cal cercar formes de limitar-ne l'ús i el consum. Personalment crec que més enllà dels perills hi ha aspectes molt interessants en tot plegat, s'aprèn força, de forma inconscient, amb mòbils i la resta. Qualsevol dubte que abans havíem de resoldre amb consultes a les enciclopèdies ara es pot resoldre de forma immediata i molt completa.

HI ha qui presumeix de prescindir d'internet, del mòbil i de tot plegat, si no de forma constant de forma intermitent. Fa anys hi havia qui presumia de no tenir ràdio ni televisió. En general es presumeix de fer coses que no es fan, en realitat. Ningú no pot viure apart del mon del seu present i els avantatges superen els perills, gairebe pecaminosos, que ens encalcen amb la tecnologia. Recordo com, quan jo era jove, havia sentit crítiques sobre l'escriptora a màquina, l'escriptor de veritat escrivia a mà. Sobre tot plegat es parla i s'escriu a dojo i sempre hi ha experts, formats en qui sap quines universitats virtuals, que ens volen educar, aconsellar, prohibir... Es tracta la gent amb paternalisme inquietant, i ens diuen que si fa calor passem per l'ombra. La llibertat individual cada dia està més restringida, per desgràcia. I els dogmàtics proliferen i es promocionen, quan algú és expert en alguna cosa sap de tot, un miracle. He llegir ximpleries sobre, per exemple, l'escola elemental, per part d'economistes, científics, literats... Cal defensar-se de tota mena de religions i dogmes, no és fàcil, ep. Gens fàcil.

TOVE DITLEVSEN: VIDA I LITERATURA

 

https://www.lavanguardia.com/cultura/culturas/20260711/11588378/vida-pasion-muerte-tove-ditlevsen.html

Tove Diftlevsen (1917-1976) va ser una escriptora danesa, actualment una de les més conegudes de Dinamarca. Vapublicar contes, novel·les, poesia i memòries. Ja de ben jove va tenir èxit amb la publicació de poesia i més endavant va escriure per a la ràdio i per algunes publicacions. Tres dels seus llibres, autobiogràfics, responen als títols de 'Infància', 'Joventut' i 'Dependència'. Actualment es troben reunis al volum 'Trilogia de Copenhaguen'. Es va casar quatre vegades i va tenir tres fills. Va caure en el consum d'alcohol, drogues i fàrmacs, el 1976 es va suicidar.

Va guanyar diferents premis i avui està inclosa al canon literari escolar del seu país. Ha estat poc coneguda entre nosaltres fins ara, avui es poden trobar traduccions dels seus llibres en castellà i un parell en català.

Les dues primeres parts de la 'Trilogia de Copenhague' son una meravella, ens explica la seva infantesa, les relacions familiars i la insistència en el seu desig de ser poeta. Se situen en l'època de la pujada del nazisme a Alemanya, la política era molt present a Dinamarca. El tercer volum, ben escrit com els altres dos, ens explica la seva caiguda en les adiccions i la seva incapacitat per deixar-les, així com les seves difícils i estranyes relacions de parella. De vegades hi sura un humor intel·ligent i pessimista. Una gran escriptora amb una vida complexa i malaguanyada, tot un descobriment per tenir en compte a l'hora de triar lectures interessants.