Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris opinió. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris opinió. Mostrar tots els missatges

29.8.25

DESERTS ESTIVALS I D'ALTRES FACÈCIES

En general, i des de fa anys, els estius son una mena de deserts informatius, fins i tot quan passen coses greus. Faré una excepció, lligada a la meva experiència personal, amb el primer canal, el qual encara ens ofereix una mica de debat interessant a l'hora d'esmorzar. El debat interessant ve quan cerquen gent que sap d'un tema i no 'que sap de tot' i quan es deixa de banda la picabaralla política recurrent i absurda però que omple espais amb poca feina.

Les persones, en general, som força incondicionals de les nostres emissores, dels nostres canals de televisió, dels nostres diaris... De vegades no pots dir res en contra, per exemple, de TV3, se suposa que és la nostra i és com criticar un parent proper. Això fa que hi hagi molt poca autocrítica, sumat al fet de què hi ha programes i personatges que trobo ximplets i amb els quals molta gent hi xala. Les gracietes diverses han fet forat, des de fa anys, i cada vegada amb menys gràcia, segons la meva opinió.

La tele nostrada, i també les altres, dediquen molta estona a cantar-se les excel·lències, si hi ha molta audiència se suposa que ho fan bé, tot va per números, vaja. Les minories, en això i en tantes coses, tenen molt poc pes. Si un llibre es ven o llegeix poc, no val res o poca cosa. Som en temps de xifres i audiencies i èxits. Tot plegat genera publicitat, calerons, i, al capdavall, tot funciona amb calerons.

Un altre tema és que molta gent poques vegades 'passa' del català al castellà i a l'inrevés. Les causes i motivacions son nombroses i complexes, el tema és espinós i potser val més no tocar-lo. La gent jove, un bon nombre, ja pot, fins i tot, anar directament a l'anglès. Malgrat això sembla que el doblatge, tan criticat fa anys, gaudeix de bona salut.

Avui la tele convencional té poc pes comparada amb les plataformes, hi ha un excés d'oferta i es fa difícil espigolar. A banda d'això es repeteixen un munt de series, algunes una vegada i una altra. Hi ha canals minoritaris, locals, que ho fan bé, amb pocs mitjans, però tampoc tenen gaire recursos i han de 'repetir'.

Avui, a més, tot ho pots veure i recuperar quan et sembla. Tanta facilitat está bé però tot perd màgia, o així m'ho sembla, és com abans et compraves una brusa amb tota la il·lusió i ara en tens trenta i te les poses una vegada o dues. De vegades hi ha gent més jove que veu fotografies antigues, de dies de festa, amb la gent ben vestida, i de vegades comenten que 'devien ser gent benestant', però moltes vegades no és així. La gent tenia un vestit, poca cosa, però en tenia cura, el planxava, el conservava i li treia un gran rendiment, als balls i festes s'anava 'mudat'. 

Si fins i tot es poden veure fotografies de comunions o casaments a barris humils, de barraques, a festes de poblets, amb la gent ben vestida, neta, ben pentinada i abillada. Un altre tema era la feina, a moltes feines es duien 'manguitos' i davantals per no embrutar-se. Jo vaig dur bata a l'escola fins que va semblar una cosa retrograda.

Segurament si fos jove ho veuria d'una altra manera, ep.

25.8.25

MISCEL·LÀNIA INFORMAL

Hi ha opcions lingüístiques que no entenc gens, com ara això de 'pastera'. Pastera, en català, no tenia res a veure amb les embarcacions precàries dels migrants, fa tot l'efecte que es va triar el mot per semblança amb el castellà, cosa que en d'altres ocasions s'evita tant com es pot. No és l'únic cas però com que amb això de les Balears ha tornat a sortir el tema he recordat algunes protestes sobre el mot, de fa anys.

Sembla que això de les Balears ha inquietat, les Canàries son molt lluny i fa anys que s'han d'espavilar com poden. Entenc les inquietuds de molta gent davant l'arribada massiva d'estrangers però, agradi o no, és així i cada vegada n'arribaran més i més, tal i com està el mon actualment.

Hi ha poca memòria sobre quan a Catalunya, a Espanya, s'havia d'emigrar, a regions de l'estat però també a Alemanya, a Hispanoamèrica. Sembla, com deien abans, que sempre hem menjat calent i amb cullera de plata. No hi ha solucions efectives per a aquestes coses, tan sols es poden anar prenent mides puntuals, pedaços. Al menys la gran majoria d'infants estan escolaritzats, potser mal repartits, no diré que no, pero penso que l'escola bàsica funciona, en general, molt bé, malgrat els apocalíptics.

Un altre tema que aquests dies trobo inquietant i exagerat és això de magnificar coses com ara que en algun lloc hi va haver algun fet desagradable relacionat amb l'ús del català. Si en algun lloc no m'atenen com cal no hi torno però no acostumo a muntar saraus mediàtics a la xarxa. Tot això el que fa és anar tirant llenya al foc i no estem per aquestes coses, per sort hi ha molta gent que el que no vol és soroll. 

De vegades, amb tot plegat, el que s'aconsegueix és més incomprensió i malestar. Les xarxes multipliquen les coses i la gent és capaç d'escriure tota mena de ximpleries que, abans, tan sols hagues repetit a la taverna, amb els amics. El pitjor és passar a les 'vandalitzacions' o als insults passats de voltes. 

El pitjor és que hi ha persones, als mateixos mitjans, que diuen molts disbarats i després son els primers en malmetre la llengua nostrada sense manies i pensant que 'fan gràcia'. I potser en fan, ep, que encara és més trist.

21.8.25

SOBRE COM ES DONEN LES NOTÍCIES, FINS I TOT ELS OBITUARIS

 

Ha mort, fa pocs dies, el cantant Enric Hernáez. Malgrat no ser gaire conegut ho era més del que sembla i els mitjans se n'han fet un cert ressò. Avui, a l'ARA, Moliner en parla però, sobretot, incideix en com es donen les notícies actualment, no van ser capaços ni de posar una cançó seva sencera, aviat van passar a una altra cosa, suposadament de més ganxo, el ramat d'ovelles mort a causa d'un llamp.

Tant que s'insisteix en el tema del català i la seva pèrdua de presència i, en canvi, als nostres personatges, més enllà dels quatre de sempre i encara, se'ls bandeja quan cal. Recordo encara com, quan va morir Montserrat Carulla que, per cert, havia treballat a sèries fins feia quatre dies, com que va també va morir Maradona, d'ella en van dir quatre coses i gràcies. Si es passa algun documental aquest sol ser antic, refregits, res endegat per a la ocasió. 

Això de no posar les cançons senceres és una dèria, també en castellà. Sembla que les coses massa llargues fan angúnia. Tot plegat no és d'ara, fa anys Ovidi Montllor filmava una peli no sé on on sortia Sidney Rome, van anar els de la TV3 per allà i ni a ell ni a la Montserrat Salvador els van dir ni bon dia. Després, això sí, de tant en tant se'l recorda de passada.

Les programacions de teatre 'clàssic' català son poques i desordenades. Dels cantants de la Nova Cançó poca cosa en podem sentir avui, de fet amb la Transició els van deixar de promocionar, més enllà dels quatre oficials. N'hi havia de molt bons, com Barbat i d'altres. Hernáez va ser un cantautor tardà, un tants secundaris de luxe amb el seu públic devot.

https://www.3cat.cat/324/mor-el-cantautor-barceloni-enric-hernaez-als-68-anys/noticia/3366534/

https://www.facebook.com/mariadelmarbonet/posts/ens-ha-deixat-lenric-hern%C3%A0ez-davant-de-tants-obstacles-que-va-tenir-a-la-vida-%C3%A9s/1317712849911427/

https://www.ara.cat/opinio/pena-telenoticies-aquesta_129_5475032.html

19.8.25

SOBRE EL FOC I NOSALTRES

 



Llegeixo al diari una interessant entrevista amb Francisco Martín Azcárate, catedràtic d'ecologia de la Universitat Autònoma de Madrid. No és l'únic en explicar el tema dels focs de forma raonable, experta i acurada, pero sembla que les opinions ponderades i realistes no son les majoritàries.

En aquest tema, com en tants altres, sembla que molta gent hi entén i fa afirmacions que sovint no estan contrastades per informacions serioses. Hi ha molt d'oblit en aquest tema, i en molts, i molta mandra de consultar hemeroteques o, per exemple, valorar com es tracta el tema en d'altres indrets. No diré que no recordem Santa Bàrbara quan trona, amb la pandèmia, per exemple, la gent viatjaria menys en avió per no contaminar... ja ho hem vist. 

Una cosa que la gent defuig es pensar que tot pot tornar a passar. També hi ha tendència a culpar la classe política, no diré que no hi hagi una part certa però, al capdavall, els polítics, millor o pitjor, es trien, més o menys. I tampoc no son extraterrestres sino persones normaletes que no sempre poden fer el que caldria. Sobre el que caldria, però, hi ha moltes opinions, de vegades molt maximalistes i negatives amb el present que ens acull. Com si el passat hagués estat una meravella, ara no hi ha 'valors', ahir vaig sentir una dona per la tele que ho afirmava sense vergonya, això de què 'el jovent no té valors'. Molta culpa, és clar, també és dels estris, de la teconologia, com si aquesta funcionés sola, al seu aire.

Amb el que tots i totes sabem, de com s'hauria de fer 'tot', em sobta que es faci tan malament. En tot cas, hores d'ara, abans de res s'ha (s'hauria) de potenciar la unió i la solidaritat, per damunt de filiacions diverses i dèries propagandístiques. L'any 95 hi va haver una sèrie d'incendis terribles a Catalunya, crec que s'han oblidat força. Ara, de moment, no 'ens ha tocat'. Uns anys endarrera, quan jo tenia els fills petits, hi va haver una altra tanda inquietant de focs. Algú em va assegurar que tot plegat era una campanya espanyola per 'desertitzar Catalunya'. No era l'únic que s'ho creia, encara que sembli surrealista. 

Les teories estranyes es barregen amb teories creïbles o amb mitges veritats, en general es potencien les 'culpes humanes' per damunt d'altres factors. No m'allargo, si podeu llegiu l'entrevista...


https://www.lavanguardia.com/vida/20250819/10984803/aceptemos-realidad-incendios-quedarse.html

9.7.25

EL FOC INQUIETANT

 



Llegeixo per internet una informació del Canal 21, el del Ebre;

El Govern admet que els Ports no tenen un pla per prevenir incendis tot i el decret del 86 i diu que hi està treballant...

El tema no s'ha comentat a fons, sembla que es vol evitar la 'polèmica' o les responsabilitats de tanta gent al llarg de gairebé quaranta anys. Es veu que no hi ha pla de prevenció, no tan sol als Ports, sinó a d'altres comarques. La informació també l'he llegit a VilaWeb:

https://www.vilaweb.cat/noticies/govern-admet-parc-natural-ports-cap-pla-prevencio-incendis/

Hi ha zones que son complexes pel que fa al tema dels incendis. Tot plegat agreujat per les temperatures ha facilitat que el foc dels Ports s'incrementés. Per sort, de moment, no hi ha víctimes i, per exemple, ahir TV3 es 'va posar les piles' i va enviar gent a la zona, però el dia abans no va deixar d'emetre un serial d'aquests de produccio propia, misteris diversos i molta promoció, per tal d'informar sobre el foc.

Mentrestant, a les tertúlies habituals he escoltat alguns totòlegs habituals opinant sobre el que s'hauria o no s'hauria de fer, com si fos tan fàcil. L'abandonament de les zones rurals és una constant generalitzada i aquests savis de tertúlia saben com s'haurien de promocionar per tal que fossin 'rendibles' i la gent s'hi quedés. Algú s'hi queda, de tant en tant, pero al capdavall, a la pràctica, molta gent jove i no tan jove guilla i cerca una vida amb més possibilitats, a zones urbanes o mig urbanes. A les zones rurals ja hi tornarem a passar uns dies, sobretot si el temps acompanya, a fer caminades d'aquestes exagerades i massives, sempre puntuals, o a passar uns anys fent teletreball, que sempre queda guai.

Fa molts anys ja vam tenir incendis greus, la Generalitat tenia uns anuncis ximplets, com ara aquell que feia 'fum al bosc, treu-t'ho del cap', i es veia un cap fumejant, crec recordar. El que també he percebut, aquesta vegada però moltes altres, és els pocs coneixements de geografia del país que tenen els 'comunicadors', sovint s'han de refiar de la gent del país, alcaldes resistents, bombers i la resta. Amb motiu d'aquells incendis antics havia escoltat coses raretes, com ara que 'els espanyols' volien desertitzar Catalunya. Sempre resulta còmode trobar enemics exteriors i dolents. Per cert, va sortit un anunci fa uns dies dient que el foc el causaven 'les persones' i es veia gent fent una barbacoa, cosa, avui, molt residual en temps de calor. Però resulta que aquest incendi i algun altre han estat motivats per la feina, espurnes emeses per tractors o màquinas per a fer les collites, tot s'explica com convé, vaja.

El país, el nostre i els altres, son complexos i diversos. No hi pot haver de tot a tot arreu, de vegades s'ha d'anar a cercar gent amb criatures per mantenir una escola, però les criatures creixen i els problemes retornen. Hi ha problemes, ai, per trist que sigui haver-ho d'admetre, que no tenen solució. Al menys no tenen la solució que els totòlegs, que avui opinen sobre el foc, demà sobre l'aigua, i demà passat sobre Trump, ens ofereixen des del desconeixement o des de la informació llegida a internet, i que pot llegir qualsevol de nosaltres, si hi té interès. La gent guai, a tot estirar, es passeja per la Cerdanya i la Costa Brava, amb alguna excepció puntual i exòtica. El coneixement de la geografia universal, més enlllà dels Estats Units, i encara, tampoc no és que sigui gaire profund. 

Tot i que admeto que hi ha gent que sí que entén en moltes coses, aquests, en general, els conviden de tant en tant però no tenen un aparador diari, què hi farem. Es nota molt quan algú opina d'alguna cosa de la qual 'sap' i no diu bestieses ni tòpics diversos.

27.8.24

TIBERI, LA HISTÒRIA I NOSALTRES

 


Núria Cadenas ha escrit un llibre sobre l'emperador Tiberi que encara no he pogut llegir.  M'agrada Cadenas perquè és capaç de tocar temes molt diversos i variats. Aquest matí he sentit una entrevista que li feien per la ràdio i ha tingut la honestedad de recordar més d'una vegada que el llibre era una novel·la. No sempre hi ha un gran interès en deixar clares aquest tipus de coses. 

Fa anys creia que no m'agradava la novel·la històrica però m'he adonat de què no és així, depèn de la grapa de l'escriptor i, al capdavall, tot és un tema de gustos i moments vitals. A l'entrevista un entrevistador ha mencionat alguns llibres en anglès sobre l'emperador i, amb tota l'atrevida ignoràcia dels agosarats ha assegurat que no hi havia res en castellà.

Amb el pas del temps s'acabaven aplegant coneixements diversos, en determinats camps, és clar. I de seguida m' ha vingut al cap un llibre que vaig llegir fa molts anys, Tiberio, història de un resentimiento, de Gregorio Marañón. Em faig el càrrec que Marañón és avui un gran desconegut per a molt de jovent, lligat, fins i tot, de forma injusta al franquisme, i res d'això. Aquest llibre em va agradar molt, no és massa extens, com el que té Marañón, impressionant, sobre el Conde-Duque de Olivares. Encara que segurament no hi té res a veure penso que coincideix amb Cadenas a l'hora de mirar d'esbandir la llegenda de perversistat sobre el personatge. Miguel-Anxo Murado, un escriptor gallec, té un assaig que porta per títol La invención del pasado i en algun momet diu que les coses no és que fossin així o d'una altra manera sinó que no ho podem saber.

Si dels fets més recents en tenem tantes versions i opinions, si fins i tot la història familiar ens arriba de moltes maneres, si fins i tot ens reinventem, sovint sense mala intenció, la història personal, no cal dir el passat més o menys remot. Sobre l'Imperi Romà ja s'havia escrit en el seu temps però avui també sabem que la informació sempre és interessada, la veritat, tan lloada, és complexa i i interpretable. Nosaltres vam viure molt a fons l'època de la sèrie 'Jo Clàudio', va ser una sèrie transversal i tothom la mirava. És una bona sèrie i els llibres de Graves son uns bons llibres si n'acceptem la ficció, ja que també son novel·la. 



Més enllà de la gent important els intents d'acostar-se a la realitat de la població no han acabat de reeixir perquè és impossible. Tot amb això hi ha notables intents, com ara els 'Sesenta millones de romanos'.


Avui, per sort, podem trobar informació a bastament sobre molts personatges, quan més sabem més sabem que no sabem. La història no és mai veritat, és un conjunt de mirades damunt d'un passat que no entendrem perquè han canviat els valors, les formes de vida... Ens han insistit sovint, pel que fa a la història,  a encotillar les coses de fora absurda, actualment està passant amb fets com la Guerra Civil, fins i tot l'independentisme actual. Hi ha molts convençuts dogmàtics que no admeten desviacions ideològiques. 

En el temps de la sèrie 'Jo Clàudio' una veïna de l'escala, perruquera, em comentava i tornava a explicar tots els disbarat que feien en aquell temps. M'ha passat també en comentar llibres, sovint tan poc fiables, tot i que distrets, com 'La capital del mar'. 

Paro aquí perquè tindria tema per estona.

Comunico, tot i que molts i moltes ho sabeu, que he tingut un bon ensurt, una pujada de tensió amb ictus inclòs I amb ingrés hospitalari urgent, i crec que això de començar a penjar coses al blog és un bon senyal tot i que, siguem realistes, n' hi ha per dies.


1.2.24

AVANTATGES DE VIURE EN UNA CIUTAT MAL ENTESA

 


Cada dia escolto o llegeixo opinions sobre un munt de temes, opinions que es poden etiquetar com a generalitzacions. Les generalitzacions, positives o negatives, sempre son absurdes o injustes però les fan servir els experts, els ignorants i els normalets. Malgrat que la majoria de gent amb dos dits de seny, en una conversa una mica seriosa, te n'admet la pràctica i s'adona dels seus riscos, sovint continuen sent recurrents i habituals.

Hi ha qui ha fet un viatge de quinze dies, a tot estirar, a algun país o regió, i ja sap com és la gent d'allà, en general. Hi ha qui pontifica sobre els joves, els infants, l'educació o la sanitat, a partir, i encara bo si és així, de les seves experiències, limitades i subjectives. Un tema objecte de penjaments o lloances, segons com bufa el vent, és la ciutat de Barcelona. No es pot viure a Barcelona, tot és brut i caríssim, ha anat de baixa en comparació amb no sé quin temps mític en el qual els qui xalaven eren els benestants fashion, la ciutat havia estat una meravella en els seixanta, els setanta, els vuitanta. Evidentment tot canvia, les ciutats, els costums, el personal i les tendències. 

Potser també cauré jo mateixa en generalitzacions però escolto opinions sobre la ciutat per part de moltes persones que, a tot estirar, coneixen, i no pas del tot, el seu barri i això que en diem el centre. Fa anys, molts, quan Espinàs escrivia a l'AVUI la seva exitosa columna, l'escriptor ja va incidir en el tema, explicant que existien moltes barcelones, molts barris, molts sectors a dins dels mateixos barris, moltes realitats que no poden ser mai objectives perquè incideixen en les nostres dèries, les nostres visceralitats i les nostres manies. 

Fins i tot hi ha qui, malgrat ser d'un indret, d'un barri, tampoc no s'ha interessat mai gaire per les activitats i grups que s'hi belluguen, per la seva història, més enllà de fer algun itinerari d'aquests que avui han proliferat a dojo. Fa uns dies sentia, per la tele, un periodista relativament jove, que m'agrada força. Manifestava que no es veia capaç de viure a Barcelona, viu en un poble, un poble relatiu, de fet una ciutat del Vallès, amb barris i realitats diverses, com tot. La vida de poble està mitificada i per tal que un barri de Barcelona sigui una mica respectat a nivell teòric ha de semblar un poble. 

Envellim, si tenim sort, i morirem de forma inevitable. En el fons aquesta mena de capteniment és una mena d'autodefensa, volem pensar que vam viure un passat, mític i mal recordat, que el jovent no viurà. De jovent n'hi ha molt, com de gent gran i vella. Som molts més, això no es pot negar. I molt barrejats i més que ho estarem. Tot creix a dojo però crec que les persones -i també generalitzo- acaben per conformar relacions visquin on visquin, si no son misàntropes irreductibles. Afortunadament es diuen coses per quedar bé, que no son certes,  queda bé dir que empitjorem, que la nostra espècie, sobrevalorada, es troba en vies d'extinció, que hi ha més violència ara que en un passat imprecís... i no entro en el tema polític o lingüístic, tuiter és un sac de disbarats. Però també s'hi poden llegir coses interessants. Un altre sac de penjaments son les noves tecnologies, les pantalletes, internet, els llibres que no son en el sagrat paper canònic. Es poden llegir errades i disbarats a llibres antics i enciclopèdies pretèrites però sembla que fins fa quatre dies no ens enredava ningú. 


14.11.23

PAUS IMPERFECTES I GUERRES RECURRENTS

 

Admeto que ens agraden les opinions que coincideixen amb les nostres. Penjo aquest acudit de J.L.Martín de fa uns dies, publicat a La Vanguardia. Al mateix diari publicava fa poc John Carlin un article interessant, 'Els espectadors de l'odi', que linco més avall. Potser sigui humà sentir compassió i ràbia davant de determinats conflictes i ser del tot indiferents a tants altres. Sembla que actualment hi ha més de cinquanta guerres obertes al mon i això deixant de banda dictadures diverses, la situació de la dona a tants indrets, dels infants, el gran nombre de persones que moren al mar o a terra quan intenten escapar de misèries i desastres i els sense sostre que dormen al meu barri o els vells i velles oblidats a les residències o en la solitud de casa seva.

Ignoro el motiu pel qual un fet determinat, assassinat, crim, guerra, provoca en algun moment sentiments col·lectius desfermats de protesta, amb tota la raó i,en canvi, d'altres vegades no se'n parla o se'n parla molt poc. Els noticiaris, i no és d'ara, se centren en la tragèdia d'actualitat i allà envien corresponsals, alguns dels quals no son, ni tan sols, experts en l'indret i en la seva història. Tot per l'audiència, sobretot a les televisions, què hi farem.

Si comentes el tema amb algú que, actualment, t'està explicant les injustícies que pateix Palestina, no et mira gaire bé, sembla que no et preocupa la situació i que fer referència a d'altres desastres, alguns oblidats fa poc, és perquè ets sionista inconscient o coses pitjors. Malauradament el mon, ben mirat, seria insuportable per molts motius, però si ens ha tocat la loteria de caure, ni que sigui temporalment, en un indret més o menys segur suicidar-se sembla una cosa dolentíssima. 

Hi ha experts per a tots els gustos, molts dels quals oficials però també un munt  d'anònims, que cada dia opinen, en directe o a través de les xarxes, sobre qualsevol fet, sobre l'apocalipsi que ens encalça o el perill dels mòbils i el jovent actual. També hi ha qui sap la solució als nostres mals i on rau el moll de l'os del tema, mals polítics, educació lamentable i coses així. De fet la gent del meu entorn, jubilada com jo, viu força bé. Si dius que molts vivim prou bé, amb la pagueta corresponent i el pis de propietat, els apocalíptics et recorden que hi ha gent que viu molt malament i que el jovent no té futur. De tot pot tenir la culpa el neocapitalisme o el que sigui. L'antiamericanisme ha servit per explicar el que calgués. Quan la història ha evidenciat que 'els altres' també en van fer de molt grosses la gent s'incomoda, no toca. Hi ha discursos d'una peça que no admeten matisos. 

L'espècie humana té un gran poder de supervivència i resiliència, altrament la generació dels meus pares s'hauria suicidat de forma col·lectiva i, amb tantes guerres i disbarats, ja ens hauríem extingit fa temps. I, en canvi, fins i tot a indrets on es passa molt malament la població creix i millora a la mida de les seves possibilitats. El meu pare, que les havia passat molt i molt magres, quan algun dia de festa rèiem o dinàvem al restaurant o fèiem una sortideta amable deia: 'què feliços som!' Sento molt poca gent que reconegui la felicitat aconseguida, sempre temporal, és clar, res no dura per sempre i tots i totes morirem i, com deien amb els parts antics, tant de bo que sigui una horeta ben curta.

Quan jo era jove la guerra mediàtica més evident i reiterativa va ser la del Vietnam. Una guerra on no hi hagués els americans pel mig no semblava adient per a la protesta. El comunisme estatalitzat encara era una mena de meravella i Cuba o Albània, paradisos possibles. Amb l'envelliment acabes per no creure en res o per posar-ho tot en quarantena. Però per a tot cal madurar i també hi ha qui no madura gaire per vell que sigui. La nostra guerra civil va ser molt mediàtica i va aplegar protestes de la progressia del moment però després ens van abandonar en una llarga dictadura, sense gaire manies, els poders europeus. En el mon real l'ésser humà té poc pes, molt poc, més enllà de minories concretes. El pitjor és que, com deia la meva mare, no es pot estar mai tranquil i sembla que ens cansem de viure tranquils, és avorrit i les noves generacions volen moviment, no tothom, és clar, però és el que té la joventut, tens esperança en la millora universal i la germanor indefugible. També hi ha jovent que té esperança en glòries patriòtiques recuperades o déus universals inquietants. Dividir el mon entre bons i dolents és perillós i, ai, ni tan sols ets pots refiar dels llibres d'història, no sempre escriuen la història els vencedors sinó també, com recorda un personatge d'Auster, els vençuts revanxistes. I cal superar això de no voler saber res dels disbarats que van fer els suposats bons i justos, cosa molt i molt difícil.

https://www.lavanguardia.com/opinion/20231105/9353189/espectadores-odio.html

9.10.23

QUAN TOTHOM HI ENTÉN MENYS ELS QUE HI ENTENEN

 

Fa alguns dies Agustí Pons, al seu imprescindible 'Dietari Obert' reproduïa un article de Jordi Barbeta ja que, segons explicava, havia raonat molt bé el que ell mateix pensava escriure. Avui m'ha passat una cosa semblant, després de voltar per la xarxa he pensat coses semblants a les que expressa, molt bé, de forma planera i sense pretensions, Jordi Basté, a La Vanguardia. El que m'espanta, més enllà dels molts fets lamentables que, un dia sí i un altre també, s'esdevenen al mon, és la facilitat opinadora de tanta gent, a tots els nivells, sense que al darrere de la majoria hi hagi cap mena de base seriosa ni de reflexió que no fregui la visceralitat o el tòpic. Imprescindible, així mateix, l'entrevista a Ami Ayalon, al mateix diari. Un diari que cap progre llegeix, segons diuen, però que tanta gent cita i copia.



LA CAIXA REGISTRADORA

En 'Els espies', una pel·lícula d’ Henri-Georges Clouzot, el bar és un dels principals escenaris i allà es produeix un dels diàlegs més encertats del cinema. Al lloc hi ha una discussió encesa sobre els polítics, i el protagonista li pregunta al propietari del bar: “I vostè què n’opina?”. I l’altre, sense cap ansietat, respon: “Jo no tinc cap opinió, tinc una caixa registradora”.

La resposta, deliciosament simple, flueix cap aquesta societat que t’obliga a posicionar-te en tot allò que és notícia. Em passa constantment, potser perquè soc un home fàcil, que soc capaç de va­riar el meu relat... o potser perquè amb l’excés de soroll m’estic convertint en un salvatge equidistant en segons quins temes que no en tinc una opinió formada

El cas d’Israel i Palestina és l’exemple perfecte. Tinc amics que arremeten des del ring del quadrilàter perquè el combat de boxa dialèctica és tan fascinant com alarmant. Defensen posicions amb Israel o amb Palestina millor del que ho han fet amb casa seva en els últims temps i es maten (per sort, metafòricament) a Twitter, on tenen congregacions i camarilles que aplaudeixen les seves intervencions brillants mentre, al seu torn, tenen congregacions i camarilles que insulten les seves diabòliques intervencions.

És cert que, amb les seves opi­nions, un aconsegueix fer-se una idea del que succeeix, però la controvèrsia és tan extrema que la base no dona prou per embrancar-se en el debat. I per això són els experts internacionals, tan importants en dies com aquests, en els quals no entens per què les postures en aquesta guerra estan tan cruelment allunyades quan el món cada vegada és més proper.

Hem crescut amb aquesta guerra diverses generacions, des del 1948 amb la creació de l’ Estat d’Israel amb vídeos de morts en blanc i negre fins avui amb imatges amb assassinats reals que semblen sostretes de la PlaySta­tion rodades en 5K. Terrible. I és tot tan complex que en aquests temes històrics i delicats cal donar via lliure als que realment coneixen la situació, perquè no hi ha res més patètic que intentar parlar del que no tens ni punyetera idea.

Jordi Basté, 'La caixa registradora', Opinió, La Vanguardia, 9/10/2023

7.3.23

MEDITACIONS EXISTENCIALS PER A UN TEMPS DE SEQUERA

 

Durant els primers anys seixanta semblava que el mon estava canviant en una direcció correcta. I això que encara teníem franquisme per dies. Un dels signes dels temps va ser la proliferació d'una mena d'aire progressista lligat a un catolicisme modern, amb molta relació amb el Concili Vaticà II. Moltes parròquies de barri acollien les nostres dèries i les nostres aspiracions culturals, això en el cas de la gent modesta, pobra i normaleta, és clar. Es van traduir llibres de teòlegs 'moderns', reconeguts a països com Bèlgica, Holanda, França. Un dels llibres estrella va ser 'La joia d'envellir'. De forma imparable els valors juvenils esclataven, en una època en la qual hi havia molta gent jove per tot arreu. Jove d'aleshores, ço vol dir que no arribava als trenta anys. Als trenta anys molts joves ja s'havien casat i eren pares i mares de família. El teòleg belga Lecrerq escrivia a favor de considerar la vellesa una etapa de plenitud, en la qual es podia encarar la mort, fins i tot, amb un urc positiu. És clar que aquells autors creien en la transcendència i l'eternitat. Jo, aleshores, també.

De joia d'envellir, res de res. Podem arribar a grans força feliços, amb una salut sostenible i pot ser que tinguem al volt una família convencional i acollidora. No tothom té aquesta sort, ep. Sigui com sigui la vellesa és una servitud, 'la más dura de las dictaduras', com cantava Cortez. Cercar eufemismes per no dir vells als vells és una constant. Sigui com sigui continuem morint i envellint, no sempre en perfectes condicions, més aviat el contrari. En el fons tot això no vol dir que t'amarguis la vida sinó que ets una optimista ben informada.

Ahir, des del túnel del temps, em van venir fins al present escenes de la meva joventut lligades a dos esdeveniments. Un d'ells, això de l'honoris causa a Maria del Mar Bonet i Joan Manuel Serrat, ella del meu temps i ell una mica més grandet. Hi ha un munt de personatges que ens van acompanyant al llarg de la vida, ells no ens coneixen però nosaltres en sabem moltes coses, formen part del nostre imaginari individual i col·lectiu. A l'acte els acompanyava el vicerector Alcoverro, a qui també recordava del seu temps a L'Hospitalet, quan va guanyar alguns premis literaris. Tots tres estan prou bé però s'han fet grans, com tothom. 

En el meu imaginari també hi surava tot això dels cinquanta anys de Dagoll Dagom, moltes de les seves obres de teatre, com les cançons de Serrat i Bonet, han acompanyat moments de la meva vida, més o menys importants i feliços. La gent jove d'avui, que, segons el testimoni d'una noieta que vaig escoltar fa uns dies, espera arribar als cent vint anys sense massa dificultats, té uns altres referents i quan tingui cent vint anys els seus referents ja seran fum en l'imaginari de les moltes generacions que hauran vingut després. No se sap que la vida passa tan depressa fins que no se n'ha escolat un bon gruix, això si abans no tens mala sort i te'n passa alguna abans d'hora. 

Recordar que ets mortal, avui, sembla de mal gust. La paraula 'vell, vella' sembla un penjament. Però, de forma inexorable, el nostre mapa vital es va esborrant amb el pas del temps i és fàcil caure en el parany absurd dels valors perduts del passat i de bescantar les novetats, culpant-les de les nostres mancances, defectes i ximpleries. Ara li toca al mòbil, abans als ordinadors, a la tele, al cinema... Però, com diu aquell vell proverbi: 'no culpis el mirall, la ganyota la fas tu'. Mentrestant, a criticar costums, polítics i el que toqui, i a opinar del que sigui. Poques vegades es lloa res del present o s'admet que un manaia que no ens és simpàtic ha fet alguna cosa bé. He de dir que, per malament que em caiguin els polítics, en moltes ocasions, és una professió que respecto ja que jo mai no la faria. Criticar sense intervenir és molt còmode i no compromet, en general.

La joia d'envellir, com tants tòpics recurrents, per poètics que siguin, no existeix. És un desig i poca cosa més.

13.1.23

DIVAGACIONS ORTOGRÀFIQUES INEXPERTES

 



Fa cinc anys es van suprimir de forma normativa alguns pronoms febles. Em va sorprendre, aleshores, la visceralitat a favor dels pronoms perduts, talment com si les nostres essències pàtries trontollessin. La cosa, com sol passar, es va normalitzar i acceptar. Les passions gramaticals em sorprenen tant o més que no pas les altres, jo sempre he manifestat que suprimiria tots els accents, les eles geminades i, fins i tot, les hacs, i que consti que això de les 'hacs' ja ho va intentar, segons he llegit, Pompeu Fabra. El conservadurisme gramatical no és exclusiu del català, és clar, en algun moment, quan es va generalitzar l'ús informàtic de la llengua es va suggerir substituir la 'enya' per un símbol més convencional i, evidentment, no va ser possible. He conegut gent molt culta que era partidària, en els llunyans anys setanta,  d'eliminar la 'ela' geminada amb el seu punt volat, que s'ha de posar on toca. No se'n van sortir. La simplificació de l'ús dels pronoms febles encara està molt verda, em sembla.

S'han fet proves recreatives que mostren que podem interpretar correctament un text on hi faltin moltes lletres, si sabem de què va. Amb molta més facilitat es pot interpretar un text sense accents. Paradoxalment hi havia qui predicava que allò de poder confondre la néta i anar neta seria un desastre. Hi ha qui se sorprèn quan veu textos pre-fabrians de la poca ortodoxia que existia. Més d'una persona culta no veia clar que s'establissin normes però, al capdavall, agradés o no, l'ortografia és una eina que permet una major comprensió entre nosaltres. Però, al capdavall, l'ortografia és arbitrària, com ho son els colors dels llums dels semàfors, i es pot canviar, renovar i modernitzar i, de fet, ja es fa, tot i que amb algunes contradiccions i divergències. 

Avui els blogs no son el que eren però fa anys, quan tenien tant d'èxit, sorgien debats encesos sobre allò de bloc/blog, entrada/apunt i d'altres facècies. Els experts han canviat coses que potser ens havien fet canviar quan ho escrivíem com s'escriu ara: bòbila/bòvila, anxaneta/enxaneta... En uns cursos de català, que vaig fer en el passat remot, un senyor assistent ironitzava sobre el fet que potser et barallaves amb algú a causa d'una discussió sobre la correcció d'un mot i el dia abans el TERMCAT ja l'havia canviat. En aquest tema hi ha molts dogmàtics i experts d'estar per casa que creuen que paraules que son correctes però poc usuals son incorrectes, sobretot si fan flaire de castellà. A l'inrevés,  també passa. Hi ha comarques castellanes on perviuen mots que, com passa a les llengües que provenen del llatí, s'assemblen als nostrats, i els dogmàtics de més enllà, quan les senten, es posen nerviosos.

Ahir, amb una amiga, vam tornar a reprendre el tema. En tot cas, el més intel·ligent que vaig escoltar, ja fa temps, per part d'una molt bona lingüista, és que en llengua no hi ha correcte ni incorrecte sinó adient o no al context. Les llengües no tenen la culpa de l'ús que en fem ni de les etiquetes polítiques o morals que els enganxem i passen de ser eines de comunicació a armes perilloses. De fet, ningú no pot explicar de forma aprofundida què és o no és una llengua, un idioma, vegeu les moltes definicions possibles, el mateix que passa amb 'cultura', 'art'. En tot cas, ahir vaig recuperar un poema surrealista que vaig escriure en aquella època i que avui recupero. Per cert, les ires provocades pels mots que van perdre el diacrític es van limitar als més usuals, car crec que alguns altres eren desconeguts, gairebé, per a una gran majoria d'ortodoxos repatanis.


CANÇÓ CRÍTICA I DIACRÍTICA SOBRE ORTOGRAFIA PRÀCTICA

I SOBRE LES SERVITUDS QUE ENS AMOLLA LA GRAMÀTICA

(2016)



Un be que camina bé em va trepitjar la bota,
Bec vi de la bona bota, guaito un bec al galliner
I un amic, coc o cuiner, m’endega amb molt bona fe
Un cóc amarat de te, el te gairebé ni es nota.


Mentre el be mamava al cóm com un monstre assedegat
Un cóp molt ben mesurat, de vi, he desat al celler
I de cop l’he ben tancat. Però el meu cos, destarotat,
Restà desqualificat al gran Cós de la Mercè.

Deu déus beuen a la deu, i dóna la bona dona
Un certificat del feu al formós i bell hereu
Que tan bones coses feu, fins a guanyar una corona,
Que és d’argent i no te preu, de tan bonica i tan bona.

I quan me n’anava a jóc, després d’un joc molt cansat,
He sentit el mèu d’un gat, i ma mà fent la mà morta
Vet aquí que empeny la porta d’aquell celler ben tancat
I aquell gat estarrufat, ves per on, no era a la porta.

Aquí em quedaré un mes més. Quan l’ametlla sigui mòlta
Amb la néta, roba neta, i confitura de mora,
Si el meu cosí poca-solta no se’m demora altra volta
Me n’aniré cap a Móra amb un tren que passi d’hora.

L’os d’un ós veig al replà, una porca menja al sòl,
i jo treballo la pórca, sembrant sègle de secà.
Toco els dos i toco els res, i com que no estic de dol
del rés del bon ermita pels pèls me’n puc escapar.

Em volen fer fer un dictat per mirar si faig errades
amb les eles geminades, però els dic que m’he jubilat.
Ja són les onze tocades, bec pel tòt, m’he remullat,
La Seu veig des del terrat, de sèu ben embetumada.

Rossa i jove vaig ser jo, ara ròssa decadent,
De cos sec i amb més d’un séc, era maca, el temps em maca,
Tot plegat em neguiteja i fins en dóna turment,
Mentre s’esmuny el present i no tinc calé a la saca.

Com un soc m'adormo al sòl, sóc i no sé ja qui soc,
Tinc son i les dotze són i el mèu del gat em confon,
i malgrat rebi algun moc d’aquí us ben dic que no em moc.
I ara prenc el te amb pastetes com li agrada fer a tothom.

Els qui venen vénen bruts i aquella norma obligada
Avui resta transformada. Hi ha qui creu que l’antic ús
Avui esdevé una creu i pot resultar confús
Per als vells lletraferits, àdhuc per a la mainada.

Jo no em miro cap accent, ni cap ela geminada,
Lletra que és molt venerada per tots els del punt volat,
I es que llegeixo rabent i no sóc gens assenyada
I amb tot plegat, inspirada, un poema m’he inventat.

No crec que s’enfonsi el món ni que sigui condemnable
No venerar els vells diacrítics amb fidel humilitat,
Potser Santa Ortografia em perdonarà el pecat
Car és sabut que cap norma no és eterna ni immutable.

La Padrina 

17.7.22

SOBRE LA CALOR I D'ALTRES SERVITUDS, NO SEMPRE METEOROLÒGIQUES

 

Ja fa anys que la meteorologia s'ha convertit en una mena de tema estrella de les notícies, ocupa un lloc excessiu i recurrent, evidentment aquest any fa molta calor i no seré jo qui ho negui, recordo, però, estius llarguíssims i calorosos, sequeres preocupants i, fins i tot, alguns anys en els quals va fer uns estius galdosos i amb pluja. Fins al punt que, aleshores, quan la gran majoria de turistes venien a cercar sol i platja i para de comptar i Gaudí no s'havia incorporat al consum cultural massiu, es va dir de fer una mena d'assegurança si, en algun  moment, el sol brillava per la seva absència. 

La temperatura ha pujat, sempre, és clar, segons els anys, ja una mica llargs, dels quals tenim dades, poc més d'un segle, si fa no fa. De canvis climàtics n'hi ha hagut molts, se suposa, com la petita edat de gel o aquell any sense estiu que sembla que va inspirar tants artistes. Diuen que, fins i tot, un canvi climàtic que, en el passat, tenia molta influència en les collites, provocava crisis i es pot trobar en l'inici de moltes guerres llargues.

Fa anys, no pas tants, no teníem aire condicionat. Obríem les finestres, ens remullàvem una mica, tampoc no teníem ni dutxa, una gran majoria, fins als seixanta repicats del segle passat. I una mica més enllà hi havia gent sense aigua corrent, sense llum. Recordo, no fa tant de temps, que una vegada, fa alguns anys, en un estiu molt i molt càlid, a galdosos pisos de París, es va trobar gent que vivia sola, morta de calor. Ara resulta que si no tens aire condicionat, que es veu que ja és més imprescindible que la rentadora, ets un desgraciat, un pobre energètic. Tan sols cal mirar una mica la tele per comprovar com l'apocalipsi s'estén per damunt de nosaltres de forma irreversible, puja de preus, guerres no gaire llunyanes, calor desfermada, síndries i melons que han doblat el cost...

Estic llegint un llibre molt interessant, Futurofobia, del periodista Héctor García Barnés, va dirigit, sobre tot, a les generacions dels nostres fills però, és clar, incideix en tota la franja generacional. Parla sobre la por al futur, fomentada i magnificada i que acaba fent forat perquè ja deia Huxley i gent com Goebbels també, en un context pervers i molt mal intencionat, que moltes repeticions fan una veritat. La ximpleria s'estén per damunt dels consells dels experts, beu aigua, i si tens una edat vulnerable, de la meva en amunt, per exemple, i no tens aire condicionat has de passar un parell d'hores en un lloc refrigerat, uns magatzems, una biblioteca... s'han deixat les esglésies, tot i que avui moltes estan tancades o s'ha de pagar per entrar i visitar-les.

Jo soc molt poc amiga de l'aire condicionat, no suporto haver d'estar en un lloc amb les finestres tancades, la veritat. No crec que n'arribi a tenir mai, un altre tema seria si visqués a Cuenca, a Lleida, a Còrdova, a Toledo... hi ha aquella Espanya dels nou mesos d'hivern i tres d'infern, és clar. A Barcelona, amb poques excepcions, el fred i la calor son relativament suportables, segons la meva opinió.

Hi ha gent que està molt malament, ho admeto, i que, precisament, no es queixa ni surt gaire per la tele, els qui dormen al carrer, cada dia més i més gent despendingolada, un problema que sembla que no té solució i que va en augment, visible per poc que transitis. I després hi ha els treballadors que han de fer feina a l'aire lliure, els pagesos, però també tants paletes, un gran nombre subcontractats i mal pagats, o gent de la neteja. Precisament a la ciutat fan aquests dies obres a dojo o així m'ho sembla. No sé si és a causa de les properes eleccions o d'una mena de dèria tradicional estival,  quan jo era joveneta ja en deien, de la ciutat, Barcelobra.

La solució, relativa, és no mirar gaire la tele, o no mirar-la gens. Bé, alguna pel·lícula, algun documental, coses així. A sobre la covid no para i els encostipats augmenten. Quan passes pel carrer, de moltes cases envien a l'exterior aire calent i fastigós, produït pels estris de l'aire condicionat. Entres a un lloc i potser tenen l'aire posat de forma moderada i hi estàs bé, però pots entrar en un altre i congelar-te i agafar el que no tens. Al cinema ja fa anys que no hi vaig gaire a l'estiu o bé m'emporto una jaqueteta.

De vegades, deu ser l'edat, jo també repeteixo que a la tele cada dia fan coses més ximpletes, el que passa és que algunes gaudeixen d'èxit i hi ha una tendència a idealitzar un passat que mai no va existir, un passat harmònic, humà, on els valors suraven per tot arreu, això devia ser en alguna altra reencarnació de la humanitat, em temo. La política també avorreix, és com si no anés amb mi, darrrerament, sobretot la propera, es habitual dir què es vol fer però sempre s'obliden d'explicar com es farà, et demanen fe cega, vaja. I consti que no odio els polítics ni les polítiques, és una feina com una altra, una altra cosa és que s'atribueixin una mena de valor per damunt de la resta, messiànic. Però això també ho fan, de vegades, els metges, els científics, els historiadors, alguns periodistes... La ciència i la medicina s'han convertit en una mena de noves religions indiscutibles. I qualsevol persona sense expertesa específica, també opina sobre el que calgui, això de donar consells i saber el que s'ha de fer és una constant.

Abans cantàvem amb fe que el demà seria millor i ara sembla que més aviat diuen que serà pitjor. Sigui com sigui, quan ja ets grandeta i veus que no pots fer res contra el caos ni contra els excessos meteorològics, més enllà de votar de tant en tant qui et sembli menys ximple, sense cap garantia de que no sigui molt més ximple del que semblava, ja et rendeixes a l'evidència de la inoperància i intentes viure el millor possible, amb la teva gent, parents i amics, si tens sort de tenir-ne, un altre mal del nostre temps, diuen, és la solitud dels vells. Però la gent acompanyada, com ara aquells matrimonis sòlids i indisolubles d'abans del divorci, o les antigues relacions de pares i fills, tan difícils tot sovint, tampoc és que ho passés gaire bé. La literatura ens explica moltes coses, encara que siguin passades pel tamís de la imaginació. 

L'esca del pecat, avui, és també la tecnologia, per això volen que deixis mòbils i tauletes, se suposa que si no és així no et socialitzes. Tot parteix d'una mena de sacralització romàntica, és clar. Tot ha canviat, ens empipen determinats canvis, però els canvis més contundents i empipadors som els que fem les persones, en l'irreversible camí cap a la vellesa, una paraula que avui no es pot dir, et fas gran i no vella, encara que et tractin com una vella, amb paternalisme o amb una manca de respecte subliminal, a molts llocs i en moltes circumstàncies, no tan sols a les caixes d'estalvi del present.

Abans hi havia el consol eteri i improbable de la voluntat de Déu, déu vetllava per nosaltres, hi podia fer més que nosaltres i, evidentment, devia ser un ésser molt injust i poc recomanable. Però la llibertat de consciència és empipadora, hem d'opinar, de triar, d'equivocar-nos... Podem comprar-nos, amb gran il·lusió, un aparell d'aire condicionat i constatar, al cap d'un temps, que tampoc no ens soluciona del tot els problemes meteorològics ni ens fa més feliços, més enllà de refrescar-nos una estoneta. 

21.5.22

PREMIS I CÀSTIGS, OBLITS I LLOANCES. TOT ÉS RELATIU

 

Algú, a tuiter, ha preguntat a quin autor o autora catalana donaríem el Nobel de literatura, la cosa ha tingut èxit i molta gent ha respost, no tan sols amb el nom i prou, sinó, en molts casos, amb una valoració personal. La pregunta afegia 'de tots els temps', cosa que encara fa la valoració més complexa. No he llegit totes les respostes, el tuiter té allò de la immediatesa telegramàtica, però diria que hi ha molts rodoredians i que, per altra banda, també hi ha, en general, un oblit de persones com Espriu, que no fa tans anys eren valors inqüestionables. De fet el Nobel s'atorga a persones vives i en actiu i, per tant, repassar el passat no ve a tomb.

Un autor del passat que va estar a punt va ser Guimerà. Hi ha qui pot pensar que el refús interessat, -aquest és un premi polititzat i interessat, com tots els premis grossos-, afecta molt els catalans però, per exemple, Galdós tampoc no el va rebre mentre que, pel meu gust, Delibes era molt millor que Cela. Trobem avui Nobels oblidats, que ens estranyen, fa anys ja vaig dedicar una sèrie, en aquest blog, als Nobels hispànics i també al 'saló dels refusats i les refusades'. 

A les respostes es poden veure valors consolidats i opinions que volen ser originals i estupendes, citant autors i autores minoritaris. Això de la cultura i la cultureta és com la borsa, puja i baixa i està lligat a modes, fluctuacions i promocions. Hi ha grans autors i autores que no rebran mai el Nobel ni el Princesa de Asturias ni el Premi d'Honor. Els premis serveixen per reconèixer però també per 'castigar' i ningunear. Malgrat tot fan il·lusió, encara més si donen calerons, i no tan sols als premiats sinó també a l'entorn, a la gent del país, del poble, que idealitza la qüestió. El tema del triomf vicari es pot fer extensiu a la música, al capdavall ens ha fet gràcia això de la Chanel, per exemple, o que un futbolista nostrat faci un gol definitiu, ni que sigui per casualitat. 

De molts Nobels de literatura ja en sabem poca cosa, uns es promocionen més que no pas altres, les literatures minoritàries no traduïdes a l'anglès i les senyores ho tenen més pelut, si un any li donen a una canadenca per molt que hi hagi una altra canadenca millor, pel meu gust, ja no li tocarà la rifa. Sovint opinem de forma subjectiva car poques vegades ho hem llegit tot, dels premiats i premiades. Podria fer un paral·lelisme amb els óscars, sobretot els d'interpretació i direcció, de vegades rarets però, això sí, mediàtics i valorats. I no tan sols els óscars, en ocasions m'he trobat que, en opinar de forma negativa sobre determinada pel·lícula, algú m'ha dit 'doncs va guanyar un premi a Cannes'.

Rodoreda, que ja no el pot obtenir però que potser ha estat la dona nostrada que més s'hi ha apropat, ara sembla un valor segur i, encara més, hi ha qui s'empipa si no hi estàs d'acord o no hi estàs 'del tot d'acord'. Pero fa anys hi havia opinions molt divergents, encara no fa gaire temps vaig sentir un intel·lectual vellet, -per a tot fa falta experiència-, que admetia que la sobrevaloració de la dama venia del fet de què a l'època faltaven novel·les catalanes d'èxit. L'indispensable llibre sobre el Boom de la literatura sudamericana, de Xavi Ayén, reconeix en algun moment que a banda dels dos Nobels que van peixar a la nostra ciutat, instal·lats a pan i cuchillo a la part alta, això sí, van sorgir després molts altres autors i autores excel·lents, de per allà, que no han assolit la mateixa fama ni la mateixa difusió.

Jo, per fer una mica d'ambient, al tuiter he mencionat Olga Xirinacs, autora que va guanyar un munt de premis i, que, en un moment determinat, es veu que va desvetllar reticències dels no premiats amb aspiracions. Verdaguer, avui, és inqüestionable, però Sagarra, que hauria estat un candidat excel·lent i que també va rebre per totes bandes, recordava quan, amb el seu pare, el veien oblidat i menystingut, sortir de l'església de Betlem. Hi ha qui s'empipa si li dius que tot és relatiu però és que tot és relatiu i tot és, també 'política', encara que sigui política cultural. Una actriu de pes, ja gran, fa anys, deia que els professionals que més l'havien decebut, en conèixer-los en persona, eren els escriptors. De tota manera crec que tots i totes podem decebre la imatge que la gent es fa de nosaltres pel que diem, escrivim o pintem. I, pel darrere dels creadors, hi ha els qui manen de veritat en el mon editorial, com en el camp de la política internacional o dels laboratoris químics. 

Els premis, importants o no, gaudeixen de bona salut. Si publiques un llibre un dels reclams és la menció que fan a les solapes dels premis que has guanyat. Si encara no tens premis, cas de molta gent jove, i se'ls vol promocionar, es fa referència a estudis, feines mediàtiques i coses així. Ser jove sempre ha estat un valor però ara la cosa gairebé ha sortit de mare, en una llibreria de prestigi tenien fa poc temps un apartat amb 'nous autors i primeres novel·les'. I, per altra banda, crec que actualment hi ha més gent escrivint que llegint. Contemplar els taulells de les llibreries mostra les tendència i l'efímer de les promocions. Curiosament també hi ha editorials de prestigi i d'altres que no ho son, malgrat que els peixos grossos es van menjant els petits i els petits moltes vegades han d'acabar dedicant-se a una altra cosa.

El llibre i la lectura estan mitificats, el 'llegir' sembla imprescindible però el cert és que hi ha llibres que no cal llegir o que ni tan sols s'haurien de llegir. Amb els llibres s'ha adoctrinat doncs ja, en temps pretèrits, s'anava a doctrina a aprendre de lletra. I, encara més, en tot pesa allò dels perills de la novetat i el valor del passat, de l'antigor. El llibre en paper és sagrat però en una pantalleta ja no té el mateix valor, encara que expliqui el mateix. La gent assegurava, fa anys, no llençar llibres però el cert és que no queda més remei que desfer-se dels excessos i que la gran majoria de llibres que tenim no els tornarem a llegir mai més. Fins i tot a l'escola, ja fa anys, en uns programes per a biblioteques escolars, ens aconsellaven llençar i renovar. El llibre polsós i esgrogueït, que abans era entranyable, ara és una nosa i tot ha de ser nou de trinca, net i desinfectat. El consum cultural és un consum com tots els altres, en aquest camp i en molts més. En el camp del llibre escolar les substitucions absurdes, que eviten l'aprofitament, han estat constants fins que no ha arribat el temps de la fotocòpia abusiva i les tasques online.

Hi ha persones que em mitifiquen llibres i lectura i no llegeixen ni una centèsima part del que llegeixo jo mateixa, al capdavall llegir és una afició no obligatòria, més enllà del camp acadèmic o per motius professionals. Avui més aviat es miren sèries de plataformes, tot i que darrere de les sèries també hi ha escriptors i guionistes, no sempre reconeguts i encara bo si es guanyen bé la vida amb el tema. 

Fa anys es deia que Catalunya era el país amb més poetes per metre quadrat, avui la cosa s'ha fet extensiva a la prosa i a gèneres com ara la novel·la negra. En aquest tema, com en tants, es diu el que cal dir i la realitat, tot sovint, va per uns altres camins. En el camp de la poesia he conegut gent normaleta o de poc nivell però també gent molt bona que no ha passat del grup de lectura de determinada entitat o, en el millor dels casos, d'autoeditar-se algun llibre o compartir una publicació col·lectiva, tot i guanyar premis i fer esforços per donar-se a conèixer, i comptar amb el seu públic, podria mencionar-ne uns quants, però el primer que em ve al cap és l'Antoni Casals.  A mi hi ha qui m'ha dit, sovint 'hauries de ser més coneguda'. I és que, al capdavall, si no et coneixen, malament. Com deia la peixatera del meu barri, 'allò que no es veu no es ven'. I si no surts per la tele i, encara, tot sovint, en un programa amb bona audiència, no esperies guanyar el Nobel, ni tan sols els Jocs Florals de Can Prosa.

I més enllà de tot plegat, tot son gustos i moments. Per això fa de mal recomanar llibres o el que sigui. Una cosa ens pot entusiasmar en un moment determinat però després canvíem, també de gustos, i, ens agradi o no, la promoció i la moda ens influeixen de moltes maneres, a favor o en contra, tot i que la subjectivitat ens costi de reconèixer, en molts casos. I és que, al capdavall, les seguretats immutables ens donen, també, seguretat. I tot és tan fràgil...

28.2.22

LA VIOLÈNCIA INCESSANT I EL FUTUR FRÀGIL





Em venen, aquests dies, al cap, poemes com aquest de Brecht, escrit durant el seu exili i, per sort, fàcil de trobar per la xarxa. Em sorprèn la sorpresa davant d'una guerra més la qual, per raons diverses, considerem més propera que les desenes de guerres que hi ha al mon, sense comptar explotacions i genocidis a petita escala. Però, de fet, quan et fas gran poca cosa et pot sorprendre, pot arribar el millor i el pitjor, i no depèn de tu. La poesia no cura de res ni és cap arma carregada de futur. Molta gent coneguda, amarada d'innocència, m'envia espelmes i coloms i poemets de pau, hi ha guerres que, malgrat que no ens afectin de forma directa, de moment, ens semblen més properes que unes altres. I hi ha guerres que no mereixen cap espai als mitjans, a tot estirar algun breu documental de tant en tant. Putin ja havia fet de les seves, fa quatre dies, al Kazahstan, però la majoria de nosaltres no sabem ben bé on para, el lloc. Per no parlar de Txetxènia, de la qual hem sabut, també, poca cosa i a la qual pertany la fotografia penjada, que podria ser de qualsevol indret. I després hi ha els qui, com a l'havanera colonialista catalana, repeteixen que tenen la culpa els americans. Mare de Déu de Lourdes, que em quedi com estic. 

He acabat, aquests dies, casualitat, un llibre de Julián Casanova, La violencia indómita. Tan sols parla d'Europa, però, malauradament, a tot arreu se'n fan, de bolets, quan plou. Gairebé cent milions de morts en menys d'un segle, de forma absurda, violenta, i terrible. Avui sabem el que passa, sovint en directe, com aquelles massacres de l'antiga Iugoslàvia, tot i que sempre hi ha llocs on no arriba ningú i matar a dojo resulta relativament fàcil. Txèkhov deia que el mon estava bé i que érem nosaltres, les persones, qui el malmetíem. Sobta comprovar com la literatura del passat, fins i tot la progressita, parla, en general, 'dels homes', quan tracta temes profunds. Aquests homes del futur brechtià ja son el passat nostre, gairebé. I els temps en què l'home sigui amic de l'home encara no han arribat i no sé si arribaran. I se suposa que si avui dic 'home' vull dir 'home i dona' però aneu a saber com ho veia l'autor.



https://www.llegir.cat/2022/02/critica-violencia-indomita-el-siglo-xx-europeo-julian-casanovas/



A los hombres futuros

Verdaderamente, vivo en tiempos sombríos.
Es insensata la palabra ingenua. Una frente lisa
revela insensibilidad. El que ríe
es que no ha oído aún la noticia terrible,
aún no le ha llegado.

¡Qué tiempos éstos en que
hablar sobre árboles es casi un crimen
porque supone callar sobre tantas alevosías!
Ese hombre que va tranquilamente por la calle
¿lo encontrarán sus amigos
cuando lo necesiten?

Es cierto que aún me gano la vida
Pero, creedme. es pura casualidad. Nada
de lo que hago me da derecho a hartarme.
Por casualidad me he librado. (Si mi suerte acabara,
[estaría perdido).

Me dicen: «¡Come y bebe! ¡Goza de lo que tienes!»
Pero ¿cómo puedo comer y beber
si al hambriento le quito lo que como
y mi vaso de agua le hace falta al sediento?
Y, sin embargo, como y bebo.

Me gustaría ser sabio también.
Los viejos libros explican la sabiduría:
apartarse de las luchas del mundo y transcurrir
sin inquietudes nuestro breve tiempo.
Librarse de la violencia.
dar bien por mal,

no satisfacer los deseos y hasta
olvidarlos: tal es la sabiduría.
Pero yo no puedo hacer nada de esto:
verdaderamente, vivo en tiempos sombríos.

II

Llegué a las ciudades en tiempos del desorden,
cuando el hambre reinaba.
Me mezclé entre los hombres en tiempos de rebeldía
y me rebelé con ellos.

Así pasé el tiempo
que me fue concedido en la tierra.
Mi pan lo comí entre batalla y batalla.
Entre los asesinos dormí.
Hice el amor sin prestarle atención
y contemplé la naturaleza con impaciencia.
Así pasé el tiempo
que me fue concedido en la tierra.

En mis tiempos, las calles desembocaban en pantanos.
La palabra me traicionaba al verdugo.
Poco podía yo. Y los poderosos
se sentían más tranquilos, sin mí. Lo sabía.
Así pasé el tiempo
que me fue concedido en la tierra.

Escasas eran las fuerzas. La meta
estaba muy lejos aún.
Ya se podía ver claramente, aunque para mí
fuera casi inalcanzable.
Así pasé el tiempo
que me fue concedido en la tierra.

III

Vosotros, que surgiréis del marasmo
en el que nosotros nos hemos hundido,
cuando habléis de nuestras debilidades,
pensad también en los tiempos sombríos
de los que os habéis escapado.

Cambiábamos de país como de zapatos
a través de las guerras de clases, y nos desesperábamos
donde sólo había injusticia y nadie se alzaba contra ella.
Y, sin embargo, sabíamos
que también el odio contra la bajeza
desfigura la cara.

También la ira contra la injusticia
pone ronca la voz. Desgraciadamente, nosotros,
que queríamos preparar el camino para la amabilidad
no pudimos ser amables.
Pero vosotros, cuando lleguen los tiempos
en que el hombre sea amigo del hombre,
pensad en nosotros
con indulgencia

Bertold Brecht

29.1.22

ELUCUBRACIONS INFORMÀTIQUES DAVANT D'UN ORDINADOR ACABAT D'ESTRENAR

 


Manllevo aquesta imatge d'una tarja perforada, d'aquelles que, quan jo era jove, abastien els ordinadors prehistòrics. Avui he estrenat ordinador, un regal de Reis pendent, de fet. L'antic no m'anava malament del tot, no funcionava amb bateria, es penjava de tant en tant, anava molt lent quan arrencava.  

Per algun lloc, en capses de records, hi dec tenir targes d'aquest tipus, quan vaig marxar de la Harry Walker em van escriure moltes dedicatòries i versets en aquelles febles cartolines plenes de secrets. He de dir que vaig ser molt mala perforista, em despistava amb facilitat fent aquella monòtona feina. En aquella època les empreses eren encara molt discriminadores, als nois els enviaven a fer cursets de programació però les noies encara gràcies que accedíem a aquestes feines en el departament estrella, el d'IBM. 

Tot ha canviat molt de pressa. O potser no, i m'ho sembla, contemplat en perspectiva. Tinc molts records relacionats amb el tema dels ordinadors, com ara quan a la meva filla adolescent li vam regalar un any, per reis, un d'aquells tipus Amstrad, i el que va representar per a mi que no calgués esborrar els textos quan t'equivocaves. Això, abans d'internet. 

A les escoles, al principi, ens amollaven un programa que es deia framework i que era un rotllo, ja hi havia programes més moderns i eficaços. Durant un temps ens regalaven ordinadors que llocs con bancs i caixes deixaven de banda. Amb els anys el tema va millorar i ja vam tenir equips nous i actualitzats. El tema d'internet ja va ser la gran meravella, vaig ser durant anys la coordinadora informàtica de l'escola i m'ho passava molt bé anant a unes trobades periòdiques de mestres on ens posaven al dia, tot i que, pel que fa al tema educatiu les posades al dia sempre eren del dia d'abans. 

Més endavant vaig poder estudiar, gràcies a internet, Humanitats, a la UOC, vaig ser del grup pilot. Els grups pilot, -a magisteri també vaig ser d'una mena de grup pilot-, sempre comencen molt bé i després la cosa es massifica i s'espatlla. La nova carrera, professionalment, no em va servir de gran cosa però m'ho vaig passar pipa estudiant-la, al meu ritme. Durant anys vaig tenir un trauma a causa de no ser llicenciada. També vaig cursar, a la UOC un màster de pedagogia terapèutica que, aquest sí, em va servir per a exercir d'especialista, tot i que els continguts eren mediocres, amb poques excepcions. 

Avui, amb això de la jubilació, ja estic una mica desconnectada de com va el mon escolar, tot i que hi tinc molts vincles. Per molt que fem volar coloms no és el mateix treballar que estar jubilada, sobretot quan havies fet una feineta que no estava malament. No sé com m'ho faria, amb l'embolic actual dels virus i el control del tema, l'escola s'ha burocratitzat molt, massa. Tot son protocols i normatives. Però també ha millorat, i parlo de la pública i de la primària, moltíssim, en aspectes materials, de suports i coses així. El que passa és que la gent jove de la professió no pot comparar amb el passat ranci i, de fet, millor que sigui així.

El meu ordinador nou és gairebé com l'anterior però més ràpid i lleuger. No té lloc per posar CDs, com l'antic, de fet un altre element que es troba en procés d'extinció. La veritat és que el feia servir poc, tinc en aquest suport fotografies, pel·lícules, però no sé si paga la pena conservar res. El mateix que els armaris i les lleixes, els ordinadors, els seus discos supletoris, o aquests espais dels núvols, acumulen molta brossa que no tornarem a mirar encara que visquem cent anys. 

No soc experta en temes tecnològics però em defenso i això de la bretxa digital em sembla relatiu, ens agrada parlar de la 'gent' com una mena de tot però la gent és diversa i diferent, complicada, i cadascú excel·leix en coses diverses. En lloc d'admetre que s'ha d'aprendre dels vells i les velles -i reivindico aquests adjectius, tan malmesos i menystinguts-,  sembla que se'ns hagi d'ensenyar a anar pel mon i caiem en el parany de fer cursos i cursets quan hauria de ser a l'inrevés, som els grans els qui hauríem d'impartir cursos a les persones més joves, a la universitat de l'experiència s'hi hauria d'anar a explicar l'experiència i no a escoltar els altres. Si us hi fixeu en les ofertes per a gent gran hi ha molta temàtica 'de lletres' i poca tecnologia, física, química, matemàtiques, enginyeria o medicina. Això ens hauria de fer pensar...

No sé si aquests serà el darrer ordinador de la meva vida, qui sap. Les ciències adelanten que és una barbaritat, com cantaven a la sarsuela aquella, tan famosa. Però, ai, em temo que el jovent té una bretxa sarsuelera i, amb poques excepcions no sabrà de què parlo. Em sap greu però d'aquí uns dies el pobre antic ordinador haurà d'anar a parar a algun lloc d'aquells on els recullen i, espero, en fan alguna cosa. Jo ho guardaria tot, la veritat, per inútil que hagi esdevingut, els objectes m'inspiren afecte, però la vida mana i no tinc aquelles golfes dels burgesos d'abans on es podien trobar tantes coses oblidades.

27.1.22

LA INDIFERÈNCIA ASSASSINA I L'ESPÈCIE HUMANA

 


De bon matí, tafanejant pel facebook, m'he ensopegat amb una sentida entrada de la gran cantant Mayte Martin, que ha escrit un dolorós plany per la mort del fotògraf René Robert, en un carrer de París, i, qui, segons les notícies que he pogut llegir, va romandre a terra durant hores, sense assistència.

Jo no sabia, ho admeto,  fins avui, qui era René Robert, un fotògraf molt valorat pels seus treballs a l'entorn del mon del flamenc. Tenia vuitanta-quatre anys. De l'existència de molta gent, professionalment coneguda i valorada però que no pertany al teu àmbit de coneixement, en saps alguna cosa quan moren, si és que els mitjans de comunicació li dediquen algun obituari, curt o llarg, però sempre puntual i apressat, en general, amb poques excepcions.

La mort del fotògraf, em temo, generarà comentaris diversos quan vagi arribant a tants mitjans de comunicació entestats a mirar-se el melic o a ressuscitar els mals de fa segles i piconar-nos amb els números pandèmics. El fotògraf havia sortit a fer un volt, va caure per motius naturals i, durant hores, ningú no en va fer cabal, malgrat que sembla que no era un indret desert, precisament. A les sis de la matinada un indigent va avisar els serveis d'urgència, però l'home ja havia entomat una hipotèrmia que li ha llevat la vida. París és una ciutat molt freda i hostil a l'hivern, malgrat els seus al·licients turístics. 

Aquests fets tristos generen sovint una rastellera de prèdiques sobre la societat actual, la solitud de l'individu urbà i tòpics d'aquest estil. Els culpables no son la gent real que va passar a prop del fotògraf, o l'evidència d'una manca de vigilància, sinó la societat moderna. He sentit sovint repetir bestieses generalistes afirmant coses com ara que si caus a terra a Barcelona, pel motiu que sigui, la gent no t'ajuda i passa de tu. En aquest cas, però, ha estat així, a París. I potser aquestes coses passin de tant en tant però sempre que, passejant per la ciutat, he vist algú amb problemes, molta gent s'hi ha acostat a ajudar-lo, s'ha estat amb ell, ha trucat al 112 i, en general, he trobat sempre més solidaritat i eficàcia que no pas indiferència. El fet de què la persona que va fer alguna cosa fos un indigent afegeix motius per a una inevitable lectura moral de tot plegat.

Un altre tema és quan la gent veu baralles, fets violents que fan por, però també hi ha qui ha rebut de valent en voler defensar alguna víctima. La literatura ens mostra molts exemples del passat en els quals es palesa aquesta natura humana que, en ocasions, fa surar la indiferència, la crueltat. Tot passava ja abans, no existeix un pretèrit en el qual la gent fos fraternal, amable, educada. Sempre hi ha hagut de tot a tot arreu. Encara més, les persones podem reaccionar de manera molt diferent al llarg de la vida. Però existeix una tendència apocalíptica a predicar sobre futurs terribles que encalçaran els nostres descendents. Davant d'aquestes perspectives seria millor fer un pacte a nivell universal i limitar de forma seriosa la descendència, però això no funciona d'aquesta manera.

Crec que és al llibre de Rebecca West La família Aubrey on la protagonista, interpel·lada per una amiga sobre el futur negre que es preveu i sobre si no li preocupa com els anirà als seus descendents, la dona respon que també hauria d'estar preocupada per la situació que van viure els seus avantpassats. El que passa és que, sobre les penes dels nostres pares i avis i els seus patiments som conscients del fet que no hi podem fer res i, en canvi, respecte del futur, volem creure que hi podem fer alguna cosa, vana pretensió. 

Un home oblidat al carrer, sota el fred de l'hivern, durant hores, encara més si no sobreviu, dol, escandalitza i inquieta. Si és una persona coneguda el fet encara té més ressò. La situació de la pandèmia va propiciar que tanta gent vella i malalta morís sola i, en molts casos, oblidada, fa relativament poc temps, i no ens vam revolucionar. La culpa no és de la societat actual, ni de les ciutats suposadament inhumanes, Víctor Català i tants altres del seu temps ens ofereixen moltes mostres d'egoisme rural, i això sense entrar en el tema de les guerres, els seus orígens i les seves conseqüències. Recordo algun cas horrible sobre, per exemple, persones atropellades més d'una vegada, sense que ningú s'aturés per no complicar-se la vida. 

La societat no és res, una excusa, una suma d'individualitats de tota mena, de persones que podem fer coses bones i no tan bones, i que en ocasions podem ser covards, indiferents o, fins i tot, generosos i solidaris. Això en l'actualitat, ahir i abans d'ahir. Un amic del fotògraf, a twitter, ha titllat la mort del fotògraf d'assassinat a causa de la indiferència. La indiferència mata molta gent cada dia, un altre tema és la impotència individual de cadascú de nosaltres davant de tants crims internacionals. La mort individual, en una ciutat suposadament civilitzada, ens inquieta molt més perquè, com diu Clark Gable a The Misfits, quan menys es mata, més dolent sembla. 


https://fr.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Robert_(photographe)


https://tn.com.ar/internacional/2022/01/26/un-reconocido-fotografo-frances-murio-de-frio-estuvo-9-horas-tirado-en-la-calle-y-nadie-lo-asistio/

24.1.22

GAUDÍ, REVISITAT I UNA MICA DESMITIFICAT

 




En pocs dies m'he ensopegat amb el modernisme i la seva època barcelonina, vaig fer una xerrada al barri sobre les petjades modernistes al Poble-sec i he anat a l'exitosa exposició sobre Gaudí que hi ha al MNAC, comissariada per Juan José Lahuerta, i que viatjarà a París ben aviat. Per acabar de reblar el clau el proper mes d'abril faré una xerrada sobre això que en diuen neogòtic, exemplificant el tema amb l'església més emblemàtica del mateix Poble-sec, Santa Madrona.

Una de les frases amb les quals t'ensopegues en entrar a l'exposició del MNAC és una mena de declaració de principis sobre la intenció d'esberlar tòpics a l'entorn del senyor Gaudí. M'ha recordat una mica aquella frase que introduïa l'exposició sobre el Paral·lel, del CCCB, i que deia, més o menys, com era que no en sabíem res. La intenció de descobrir coses i donar noves visions de tot està molt bé però no té en compte la realitat, que és molt àmplia i diversa. Sobre el Paral·lel en sabíem moltes coses i aquest mite del Gaudí, geni solitari, ja ens l'havien fet grinyolar des de fa anys. Això no treu cap mèrit a la feina de l'arquitecte més famós i genial que tenim. I que, no ho oblidem, s'ha convertit en una mena de marca que ajuda a fer calaix.

No descobriré res dient que el Modernisme no era del gust de tothom i que els noucentistes li tenien mania. Les modes canvien, s'imposen, es promocionen i, de vegades, es decandeixen i, no sé sap com, tornen a revifar. Gent de pes, Riba, Pla i tants altres no eren gns amics de l'acumulació decorativa modernista. De fet, la gent del Renaixement tampoc no era partidària, en molts casos, de l'art gòtic. Si avui dius que el Palau de la Música més aviat t'aclapara i et fa basarda, a causa de l'acumulació de floretes al sostre, et miren malament. 

En aquests darrers anys el tema s'ha frivolitzat, a causa del turisme, i Gaudí s'ha transformat en una mena de tòpic cultural. Veure figuretes de flamenques de trencadís o l'èxit de la salamandra del Parc Güell com a símbol barceloní ha desbancat d'altres icones, com ara la Dama del Paraigua o la Font de Canaletes. La fama de Gaudí ha fet que reeixissin els secundaris de luxe, un munt d'arquitectes que van florir i treballar en uns anys ambivalents, brillants en molts aspectes, miserables i terribles en d'altres.

L'exposició del MNAC, com sol passar a moltes exposicions, és excessiva. Amb una tercera o quart part del que hi ha estaria, pel meu gust, molt millor. L'horror vacui, que no ens abandona. Per sort he vist l'exposició en un d'aquests dilluns en els quals es fan visites sense públic al museu, per als Amics del MNAC, i la conductora del grup, Anna Moliner, m'ha semblat excel·lent i absolutament brillant. Això de les visites comentades és un risc, com ho son els itineraris, les rutes. Hi ha tanta oferta que trobes de tot, gent més preparada i gent que ho està menys. I fins i tot, anant per Barcelona, escolto explicacions ben surrealistes, de tant en tant.


L'exposició incideix força, més enllà del context artístic del moment, en l'incòmode tema de la Barcelona d'aleshores, en la conflictivitat i la misèria que convivien amb la fatxenderia d'aquelles famílies d'upa. Encara em costa d'entendre la mania persecutòria al senyor Comillas i que, en canvi, el Güell mecenes estigui tan ben considerat quan, de fet, va guanyar molts calerons de la mateixa manera que l'altre i, encara més, el va heretar. Vivim entre estranyes contradiccions i no vull donar idees iconoclastes perquè, personalment, soc contrària a eliminar estàtues i a fer estranys canvis de noms de carrers ja que, normalment, es cau més aviat en la revanxa visceral que en el debat raonable.

Sobre Gaudí he sentit i llegit força. Sé que en el temps de la meva besàvia la família es fumia de La Pedrera, com tantes altres persones que, per cert, no eren totes ignorants, com es pot pensar. Fa molts anys, amb un grup de gent del Foment Excursionista, vam anar a visitar l'estudi del senyor Bassegoda Nonell, una visita el valor de la qual no eren els objectes ni els documents sino l'explicació de l'expert, un gran entusiasta de l'obra gaudiniana que em temo que avui no es tan recordat com mereix. Més endavant, quan vaig estudiar humanitats a la UOC vaig tenir un molt bon professor d'història de l'art, Joan Campàs, qui valorava moltíssim la inacabada església de la Colònia Güell, lloc on vam fer una visita inoblidable. I, és clar, era poc partidari de com anava el tema de la Sagrada Família, sobre la construcció i continuació de la qual jo n'havia sentit de tots colors fins que van començar a rajar els calerons, van instal·lar el senyor Subirachs allà i la festa de la bandereta va donar pas al turisme massiu.

Crec que els gustos son molt personals i que no ens podem deslliurar dels tòpics ni de les explicacions dels suposats experts. Al menys, fins que no som vells i una mica lliures. En moltes visites escolars, durant els meus anys en actiu, he tingut la incòmoda sensació de què ens adoctrinaven estèticament els infants, sense cap mena de manies.

Sobre Gaudí s'han fet pel·lícules, fins i tot una òpera. Hi ha un biopic entranyable, al qual tinc carinyo, de 1960, potser perquè hi surt la Josefina Güell, amb Carlos Mendy interpretant l'arquitecte. La seva vida té un cert misteri, no se li coneixen embolics sentimentals, això també va passar amb Guimerà, tot i que en el cas de Gaudí es deia que una noia li va donar carbasses i el va traumatitzar. Va ser un bon estudiant, no era de casa rica però tampoc de casa pobra, coneixia les noves tendències i es va relacionar amb gent important sense manies. Potser, al capdavall, com li va passar a Verdaguer de forma més traumàtica, va tenir en algun moment una certa mala consciència. Aquella gent, en molts aspectes, era incapaç de contemplar la misèria amb realisme crític i una mica empàtic. El mal era el terrorista revolucionari, immortalitzat a la Sagrada Família,  que té una bomba a la mà, facilitada pel dimoni. A Gaudí, ai, fins i tot el volen, o volien, beatificar.

Avui la Sagrada Família podria tornar a ser la Catedral dels Pobres, aquella que va pintar Mir, i acollir els qui dormen al carrer, cada dia més nombrosos. Malauradament les coses no son mai senzilles. Pel que a La Pedrera i a aquelles cases tan poc funcionals, recordo un dels darrers articles de la Montserrat Roig a l'enyorat AVUI, on ironitzava sobre el masclisme d'uns arquitectes que no havien de treure la pols, aquella gent tenia servei per a tot, però fins i tot les burgeses benestants que havien d'organitzar les minyones s'horroritzaven amb tants racons i raconets. 

De fet, avui, penso que també es cau en el tema, amb les immenses parets de vidre, que s'han de netejar amb escaladors arriscats. I aquestes horribles finestres que no es poden obrir per  tal de 'climatitzar'... O amb la moda de les places dures i la resta, i és que els arquitectes saberuts revifen i durant anys han representat, amb poques excepcions, una mena d'elit molt especial que menystenia el 'gust popular'. Avui les coses han canviat però durant anys va ser encara, la seva, una de les carreres amb menys permeabilitat social.

Amb tot, admeto la fascinació que em provoca aquell final del segle XIX, aquell principi del segle XX, tot acabaria molt malament, com ja sabem. L'admiració arquitectònica per aquelles boniques fatxenderies fa que s'entengui la rauxa dels oblidats i el malestar que provocava intents revolucionaris, mal endegats i sovint fallits perquè, ai, els lideratges sovint eren, també, lamentables. Més enlla de Gaudí, la seva obra i la seva vida, l'exposició del MNAC té moltes lectures i ens fa pensar i reflexionar sobre un munt d'aspectes de la nostra complexa història, no tan llunyana, per cert. M'ha costat anar a l'exposició, de vegades sento que pateixo una mena d'empatx modernista, Gaudí inclòs, en aquests darrers anys. No soc religiosa ni creient, hores d'ara, però quan passo pels volts de la Sagrada Família em ve al cap allò dels mercaders del temple i Nostre Senyor fent-los marxar a fuetades. I no parlo tan sols dels humils venedors de les botiguetes de souvenirs kistch. Aquests son els més innocents, ben mirat.